地藏庵里的功德碑（1）：皂河農(nóng)家三代人保存殘碑半個(gè)世紀(jì)

　　西楚網(wǎng)訊 在我國(guó)古代，有為重要的事件和人物立碑紀(jì)念的文化傳統(tǒng)，不同的碑文都具有一定的歷史意義和文化價(jià)值。在湖濱新區(qū)皂河鎮(zhèn)張孝林的家中有一塊收藏了50年的功德碑，這塊碑至今已有188年的歷史。這些年張姓一大家想盡辦法來(lái)保護(hù)它，若不是因?yàn)榧依镆ㄐ挛葑?，這塊功德碑可能永遠(yuǎn)也不會(huì)再次面世。

　　在皂河鎮(zhèn)劉莊村十一組張孝林的家中，村民正圍成一圈議論著這塊功德碑。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，碑上鐫刻的文字已經(jīng)有些模糊。經(jīng)過(guò)測(cè)量，這塊碑長(zhǎng)70厘米，寬50厘米，只有上半截，右下方還有一處敲打撞擊的裂痕，看上去很有年代感。

　　張孝林我反正也識(shí)幾個(gè)字然后看到了道光十年，查了一下道光十年在1830年左右，應(yīng)該是1830，我認(rèn)為這快石碑應(yīng)該有價(jià)值的。

　　張孝林的母親孫業(yè)蘭今年已經(jīng)89歲高齡，嫁給張家70年了，耳不聾眼不花，提及這塊殘碑話匣子一下就打開(kāi)了。

　　張孝林母親孫業(yè)蘭碑啊，我保存68年了，我家老頭沒(méi)死時(shí)候我就跟他保護(hù)這碑。

　　老人家說(shuō)，這塊碑是原來(lái)張埝自然村（即現(xiàn)在的劉莊村十一組）附近一座古廟地藏庵里面的功德碑，地藏庵東側(cè)還有個(gè)尼姑庵，在這一帶非常有名，被稱為“一步兩個(gè)廟”，原先這兩個(gè)廟里住著和尚和尼姑，清朝的時(shí)候，有一個(gè)縣官下來(lái)查探民情，認(rèn)為和尚尼姑住在一起，有傷風(fēng)化，便驅(qū)趕尼姑回家還俗，于是，這兩個(gè)廟里就只有地藏庵里還住著和尚，平時(shí)代管尼姑庵里的香火。據(jù)說(shuō)，這個(gè)廟還有許多下院，皂河以南的王官集、沙集等地有歐廟、陸廟等都屬于這個(gè)廟的下院，關(guān)于這一點(diǎn)，67歲的村民王樹(shù)奎也有印象。

　　村民王樹(shù)奎當(dāng)時(shí)我爺爺在那里面做飯，給老和尚做飯，俺父親就擱那長(zhǎng)大的。

　　孫業(yè)蘭老人回憶，嫁到這里的時(shí)候，很多僧人都回鄉(xiāng)還俗，廟里只剩下一個(gè)法名為決明的方丈，帶著兩個(gè)徒弟，一個(gè)叫倉(cāng)元，一個(gè)叫祥真，廟也都很破敗了，但仍然保留著三間大殿，六間偏殿和山門，大殿里面供奉著地藏王菩薩，隔壁尼姑庵里面供奉著一丈多高的銅鑄泰山奶奶像，一般民間稱為奶奶廟。

　　村民王樹(shù)奎那個(gè)泰山奶我也看過(guò)的，反正有三米多高，底面有寶座，確實(shí)存在。

　　有關(guān)地藏庵興建緣由，張孝林母子說(shuō)，當(dāng)?shù)厝俗孑厒髡f(shuō)是在幾百年以前，因?yàn)閺堐泵娴狞S河決堤，趙埝、張埝一帶民眾生命財(cái)產(chǎn)損失無(wú)數(shù)，很多大戶紛紛捐資，加上和尚四處化緣，才在此地建起了這樣一座廟宇，祈求風(fēng)調(diào)雨順。地藏庵建成以后，當(dāng)?shù)剡€流傳著廟里兩口大鐘的傳說(shuō)，傳說(shuō)地藏庵建好后，黃河上面突然飄過(guò)來(lái)兩口大鐘，并轟轟地說(shuō)著什么，當(dāng)?shù)厝俗屑?xì)一聽(tīng)，原來(lái)兩口鐘正在爭(zhēng)吵。

　　張孝林就講說(shuō)黃河故道發(fā)大水把這兩口鐘給沖來(lái)了，一個(gè)銅的，一個(gè)鐵的，說(shuō)我去張家埝，你去宿遷縣，其中一個(gè)就被我們張家埝撈上來(lái)了，這都是以前老一輩人講的神話傳說(shuō)，此地包括邳州那邊都知道。

　　孫老太太說(shuō)她以前曾親眼目睹過(guò)這口大鐵鐘，鑄造精美，鐘聲洪亮，但可惜在大煉鋼鐵年代已經(jīng)砸毀煉鋼了。而這塊“功德碑”也是當(dāng)年地藏庵里的一大遺存，上個(gè)世紀(jì)六十年代，地藏庵被拆，村里年輕人將這塊功德碑砸斷修水利，下半段已經(jīng)砸成碎石，上半段被扔在那沒(méi)動(dòng)，懷著一種對(duì)于列祖列宗的尊崇，張家覺(jué)得不能讓地藏庵最后一點(diǎn)遺物都完全損毀，于是，張孝林父親就悄悄地將其用板車?yán)丶?，一直保存到今天?/P>

　　張孝林母親孫業(yè)蘭弄大閘，弄石頭放在閘那的，人給榔頭弄的，俺家老頭有勁，奪下來(lái)的。