自古以來(lái)，文化都是決定一個(gè)國(guó)家民族抑或一個(gè)企業(yè)品牌興衰存亡的關(guān)鍵軟實(shí)力。關(guān)于文化的定義，早突破了傳統(tǒng)的社會(huì)歷史范疇，已深入到人為創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的各種意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，反映了人們生活方式與思維理念的現(xiàn)實(shí)和愿景，最終為人類社會(huì)共同進(jìn)步所服務(wù)。

　　如今，文化越來(lái)越成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，成為民族凝聚力和國(guó)家創(chuàng)造力的重要源泉，成為產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)品牌核心不可或缺的重要生產(chǎn)力。

　　當(dāng)前，茅臺(tái)集團(tuán)正處于嶄新的歷史發(fā)展時(shí)期，如何探索一條文化科學(xué)發(fā)展之路，進(jìn)一步加快建設(shè)“文化茅臺(tái)”，全面提企業(yè)形象與品牌文化的軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的轉(zhuǎn)型升級(jí)和“居安思?！钡牡诙蝿?chuàng)業(yè)，這不僅需要企業(yè)員工的共同努力與全社會(huì)的積極參與，還需要領(lǐng)導(dǎo)者高瞻遠(yuǎn)矚的文化戰(zhàn)略思考和長(zhǎng)遠(yuǎn)文化規(guī)劃。

　　一、“文化茅臺(tái)”戰(zhàn)略思考

　　毫無(wú)疑問(wèn)，茅臺(tái)作為目前國(guó)內(nèi)醬香白酒的先驅(qū)者和領(lǐng)頭羊，A股市值跨躍萬(wàn)億大關(guān)，超過(guò)A股白酒上市公司的總和，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越帝亞吉?dú)W，已成為名副其實(shí)的全球酒業(yè)第一股。然而，世界品牌發(fā)展史告訴我們，往往在無(wú)限風(fēng)光的背后，總潛伏著看不見(jiàn)的危機(jī)，稍有不慎，將有可能萬(wàn)劫不復(fù)。對(duì)于茅臺(tái)而言，筆者私以為，這個(gè)看不見(jiàn)的危機(jī)便是文化軟實(shí)力。

　　事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)并不代表文化強(qiáng)，價(jià)格高也不表示文化高。回首茅臺(tái)國(guó)營(yíng)近七十年的發(fā)展史，茅臺(tái)從當(dāng)初的名不見(jiàn)經(jīng)傳到現(xiàn)在的一鳴驚人，可謂經(jīng)歷了品質(zhì)提升與堅(jiān)守、文化塑造與提煉的艱難過(guò)程。正因?yàn)椴粸楫a(chǎn)量而犧牲質(zhì)量，從而奠定了茅臺(tái)在白酒行業(yè)“物以稀為貴”的良好品牌形象，給廣大消費(fèi)者留下了口碑相傳的美好印象，這種品質(zhì)特征最終嬗變?yōu)槲幕?hào)，一直影響至今。與此同時(shí)，茅臺(tái)集團(tuán)有意識(shí)地通過(guò)“國(guó)酒”事件等一系列運(yùn)作，通過(guò)品牌稱謂、作家寫(xiě)茅臺(tái)、商標(biāo)注冊(cè)和宣傳推廣等多方面入手，試圖搶占上層文化先機(jī)，坐實(shí)高端品牌老大的寶座。在這個(gè)過(guò)程中，我曾有幸參與其中，十年前作品被收錄入國(guó)內(nèi)文壇名家共同編寫(xiě)的《茅臺(tái)故事365天》書(shū)籍，八年前又獲得由《人民文學(xué)》雜志社、《小說(shuō)選刊》雜志社、《國(guó)酒詩(shī)刊》編輯部與茅臺(tái)集團(tuán)共同舉辦“光輝歲月憶茅臺(tái)——茅臺(tái)國(guó)營(yíng)60周年”全球征文獎(jiǎng)，最近二年還先后參加了茅臺(tái)集團(tuán)旗下品牌習(xí)酒故事和茅臺(tái)不老酒情緣的相關(guān)征文活動(dòng)，因此可謂深有感觸。

　　我想，從品牌的角度來(lái)看，之前茅臺(tái)集團(tuán)過(guò)于注重“茅臺(tái)文化”的打造，比較局限于茅臺(tái)本身的歷史文化，實(shí)則“小文化”，這樣離不開(kāi)自身文化的束縛，一旦遇阻，容易陷入文化發(fā)展的“死胡同”，這樣勢(shì)必影響企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。后來(lái)，“國(guó)酒”文化受到意想不到的阻力，用“此路不通”的事實(shí)證明了一切。

　　時(shí)任茅臺(tái)集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)李保芳提出了建設(shè)“文化茅臺(tái)”的初步設(shè)想，這個(gè)不同于以往的理念令人耳目一新，精神振奮。個(gè)人以為，“文化茅臺(tái)”完全不同于“茅臺(tái)文化”，明顯脫離了自我文化發(fā)展的桎梏，是一種“大文化”的體現(xiàn)，不像“茅臺(tái)文化”僅僅局限在茅臺(tái)里作文章，只能從茅臺(tái)延伸至茅臺(tái)文化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，無(wú)疑是不可取的。正如李保芳同志所說(shuō)的，從“茅臺(tái)文化”到“文化茅臺(tái)”，順序之變，體現(xiàn)的是意識(shí)之變、定位之變、戰(zhàn)略之變。如此，先有文化再有茅臺(tái)，這樣就突破了地方、民族和國(guó)度之限，可與世界各地文化接軌，從有限文化到無(wú)限文化，從“國(guó)酒”走向“世界之酒”，將茅臺(tái)深深植入到當(dāng)?shù)孛袼孜幕?dāng)中，最終成為所在地方頗具特色的“文化茅臺(tái)”。也唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)“茅臺(tái)文化”到“文化茅臺(tái)”的巨大飛躍，才會(huì)實(shí)現(xiàn)茅臺(tái)文化與當(dāng)?shù)匚幕臒o(wú)縫對(duì)接，從而扎根于本地民眾，自然而然獲得不同民族不同消費(fèi)群體的信任度和忠誠(chéng)度。

　　可以毫不夸張地說(shuō)，“文化茅臺(tái)”是一種更加開(kāi)放包容的企業(yè)理念和文化戰(zhàn)略，具有敢為天下先的前瞻思維和創(chuàng)新精神，集綜合大成的先進(jìn)性，對(duì)進(jìn)一步拓展國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)和提升企業(yè)品牌軟實(shí)力，無(wú)疑有著不可替代的重要作用。

　　二、“文化茅臺(tái)”建設(shè)規(guī)劃

　　有了正確的理念基礎(chǔ)和有的放矢的戰(zhàn)略定位，還需要制定出一套周密合理和全局性的“文化茅臺(tái)”發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃也就是發(fā)展綱要，對(duì)做大做強(qiáng)“文化茅臺(tái)”和企業(yè)品牌能起到一定的指導(dǎo)作用或啟發(fā)意義。

　　1、加快頂層設(shè)計(jì)，搶占“文化茅臺(tái)”理論高地。建議成立“文化茅臺(tái)”建設(shè)委員會(huì)，下設(shè)“文化茅臺(tái)”研究院和“文化茅臺(tái)”傳播中心，組建智囊團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)組織和領(lǐng)導(dǎo)，以高屋建瓴的態(tài)勢(shì)，從CI形象設(shè)計(jì)到CS經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，開(kāi)展“文化茅臺(tái)”相關(guān)理論、政策、制度、傳播等全局指導(dǎo)思想和詳細(xì)執(zhí)行方案，將以上組織建設(shè)成為茅臺(tái)集團(tuán)文化干部和人才培養(yǎng)的“黃埔軍?！焙汀拔鼽c(diǎn)軍?！?。

　　2、挖掘優(yōu)勢(shì)資源，打造“文化茅臺(tái)”亮點(diǎn)工程。建議通過(guò)挖掘歷史資源，以中華千年酒文化為基本點(diǎn)，從“枸醬文化”和“夜郎文化”找到突破口，結(jié)合茅臺(tái)醬香白酒淵源，摒棄小打小鬧式的文化活動(dòng)，精心打造集歷史文化、酒文化、民俗文化等一身的影視劇、動(dòng)畫(huà)片和小說(shuō)集，使之成為“文化茅臺(tái)”建設(shè)的亮點(diǎn)工程，占領(lǐng)國(guó)內(nèi)酒文化創(chuàng)新先機(jī)，助力企業(yè)形象塑造，提升品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　3、緊隨國(guó)家戰(zhàn)略，實(shí)施“文化茅臺(tái)”全球布局。作為一家大型國(guó)企，需要緊隨國(guó)家戰(zhàn)略，理應(yīng)為民族品牌崛起和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之宏偉目標(biāo)不懈努力。“文化茅臺(tái)”要走得更遠(yuǎn)，就必須積極響應(yīng)“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略，深入融合當(dāng)?shù)貒?guó)家政策和民族文化，主動(dòng)參與各式各樣的地方性文化活動(dòng)，聯(lián)合孔子學(xué)院和捐助工程，嘗試創(chuàng)建各地茅臺(tái)班、酒文化學(xué)院和茅臺(tái)希望工程，實(shí)現(xiàn)“茅臺(tái)文化”本土化，真正做到有國(guó)家力量的地方就有茅臺(tái)，為今后成立世界酒文化博物館和全球酒文化研究中心以及各地方城市酒文化生活體驗(yàn)館打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　4、采取開(kāi)放機(jī)制，開(kāi)展“文化茅臺(tái)”大討論。茅臺(tái)要從卓越邁向偉大，同樣離不開(kāi)改革開(kāi)放的市場(chǎng)機(jī)制，如何將“文化茅臺(tái)”做到本地化、人性化和極致化，需要全社會(huì)的熱情參與，建議在每一個(gè)成熟的市場(chǎng)地區(qū)均開(kāi)展一場(chǎng)由茅臺(tái)搭臺(tái)、民眾廣泛參加的“文化茅臺(tái)”大論壇，討論酒與城市、酒與民俗、酒與歷史、酒與健康、我與茅臺(tái)等文化，待時(shí)機(jī)成熟，在每個(gè)城市（區(qū)域）成立公益性酒文化生活體驗(yàn)館，采取線上和線下的形式，讓更多的人通過(guò)虛擬網(wǎng)絡(luò)和生活體驗(yàn)館，全面了解酒文化和茅臺(tái)，從而無(wú)形中帶動(dòng)市場(chǎng)銷售和品牌知名度。

　　5、利用社會(huì)成果，實(shí)現(xiàn)“文化茅臺(tái)”最大化。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，各種成果層出不窮，建議充分利用對(duì)企業(yè)發(fā)展有利的時(shí)代產(chǎn)物和時(shí)尚文化，加大科技研發(fā)力度，有效嫁接到茅臺(tái)品牌和市場(chǎng)當(dāng)中，開(kāi)創(chuàng)豐富多彩、形式多樣的“文化茅臺(tái)”模式，諸如茅臺(tái)與品牌，茅臺(tái)與AI，茅臺(tái)與VR，茅臺(tái)與物聯(lián)網(wǎng)，茅臺(tái)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，茅臺(tái)與科技，茅臺(tái)與名家，茅臺(tái)與健康等等，從而實(shí)現(xiàn)“文化茅臺(tái)”社會(huì)舞臺(tái)最大化，最終服務(wù)于企業(yè)和人類。

　　三、“文化茅臺(tái)”建設(shè)的意義

　　簡(jiǎn)而言之，“文化茅臺(tái)”建設(shè)不管是對(duì)于企業(yè)發(fā)展需要，還是國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展，也不論是當(dāng)前或未來(lái)，都具有至關(guān)重要的多重意義。

　　1、“文化茅臺(tái)”建設(shè)是茅臺(tái)集團(tuán)自身發(fā)展的需要。在人類發(fā)展史上，任何企業(yè)和品牌發(fā)展到一定階段后，都會(huì)遇到難以突破的瓶頸，越是到達(dá)巔峰，越要居安思危，否則稍有不慎將有可能前功盡棄。當(dāng)前，靜觀茅臺(tái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，正處于市場(chǎng)風(fēng)口上，所謂高處不勝寒，只有未雨綢繆建設(shè)“文化茅臺(tái)”，做到防止從浪尖滑落，這樣才不至于危機(jī)到來(lái)時(shí)束手無(wú)策。

　　2、“文化茅臺(tái)”建設(shè)是國(guó)內(nèi)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的需要。眾所周知，國(guó)內(nèi)酒類行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化，同質(zhì)化問(wèn)題日趨突出，在對(duì)手差異化尚未形成規(guī)模之時(shí)，很有必要出其不意，搶先一步高舉文化大旗，將各種文化納入麾下，培育自己個(gè)性的文化特征和文化基因，讓“文化茅臺(tái)”成為一種社會(huì)文明現(xiàn)象和時(shí)尚文化符號(hào)。

　　3、“文化茅臺(tái)”建設(shè)是國(guó)外市場(chǎng)貿(mào)易多變的需要。相對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，國(guó)外貿(mào)易顯得多變多樣，同樣發(fā)展空間也不容小覷，唯有在國(guó)際市場(chǎng)占據(jù)重要的一席之地，才能真正稱得上“偉大”?！拔幕┡_(tái)”建設(shè)，需要全球各地多樣文化的融合、孕育和滋養(yǎng)，相信經(jīng)過(guò)若干年的努力后，必將成為劃時(shí)代意義的偉大文化。

　　以人為本，文化才能彰顯應(yīng)有的活力和魅力。誠(chéng)然，“文化茅臺(tái)”建設(shè)說(shuō)到底仍離不開(kāi)人的因素。因此，每個(gè)茅臺(tái)人，更要以自己的主人翁責(zé)任感和博大胸懷來(lái)展示自我，既做到尊重歷史，又容納現(xiàn)代文化，如此才能讓美好和諧的包容性、多樣性、開(kāi)放性的社會(huì)文明永遠(yuǎn)延續(xù)下去，千年茅臺(tái)的偉大目標(biāo)才有可能最終實(shí)現(xiàn)。